Bei der Verwendung des Wortes Evolution ist Vorsicht geboten. Evolution hat nicht für alle Menschen die gleiche Bedeutung. Evolution im weiteren Sinne bedeutet einfach das sukzessive Erscheinen immer höherer Lebensformen, ohne Rücksicht auf den Entstehungsprozess, der nicht nach darwinistischen Vorstellungen stattgefunden haben muss. Evolution im Sinne der Theorie Darwins bedeutet aber, dass jede Art sich nur aus einer anderen Art entwickelt, und zwar allmählich mittels der natürlichen Zuchtwahl.

Als Spezies werden im Allgemeinen Lebewesen definiert, die sich nur unter - einander fortpflanzen können. Obwohl die meisten Naturwissenschaftler, wenn sie von der Evolution sprechen, den Darwinismus meinen, sind die beiden Begriffe nicht identisch. Der verwendete Begriff soll nach dem Kontext, in dem er vorkommt, definiert werden.

„Warum“, fragt der Physiker Alan Hayward, „werden die Ausdrücke Evolution und Darwinismus so oft synonym ge - braucht? Einfach deshalb, weil es Darwin war, der die alte Idee der Evolution auf eine einleuchtende Grundlage stellte. Vor Darwins Zeit galt die Evolutionsidee als Spinnerei. Aber nachdem er seine Gedanken zum Thema veröffentlicht hatte, galt die Vorstellung nicht nur als vernünftig, sondern sogar als selbstverständlich.

Seither hat es viele erfolglose Versuche gegeben, eine andere Erklärung für die Evolution zu finden. Die Theorie Darwins gilt, wie zur Zeit ihrer ers ten Vorstellung, als einzige mögliche Erklärung. Es hat immer noch den Anschein, dass der Darwinismus und die Evolution gemeinsam stehen und fallen“ (Creation and Evolution, 1985, Seite 5).

Das ist ein Grund, warum viele Darwinisten sich so sehr auf ihren Standpunkt versteifen. Sie wissen nämlich, was es bedeutet, wenn sich ihre Theorie als Irrtum entpuppen sollte. Die einzige Alternative ist ja, dass das Leben auf der Erde von einem Schöpfergott erschaffen wurde. In seinem Buch The Dogma of Evolution räumt der Universitätsprofessor L. T. More offen ein: „Unser Vertrauen in die Evolutionstheorie ist Ausdruck unserer Abneigung gegen die Schöpfungslehre“ (zitiert nach Francis Hitching, The Neck of the Giraffe, Seite 109).